こんにちは。塾予備校部門枚方本校の福山です。
徒然草『いでや、この世に生まれては』の口語訳＆品詞分解です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　当時の人としての理想像についてのお話です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　私たちにも参考になることがあるかもしれません😉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぜひ定期テスト対策にお役立てください！

✿ 本文：太字、現代語訳：赤字 ✿

徒然草『いでや、この世に生まれては』

いでや、この世に生まれては、願はしかるべきことこそ多かめれ。　　　　　　　　　　　　　　　さてまあ、この世に生まれたからには、願わしく思うはずのことが多いようだ。

帝の御位はいともかしこし。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天皇の御位はたいそう恐れ多いものだ。

竹の園生の末葉まで、人間の種ならぬぞやんごとなき。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　皇族の末流のご子孫までも、人間界の血筋でないのが実に貴いことだ。

一の人の御ありさまはさらなり、ただ人も、舎人など給はるきははゆゆしと見ゆ。　　　　　　　　摂政・関白のご様子は言うまでもない、普通の貴族でも、舎人などを（朝廷から）いただく身分は立派に見える。

その子・孫までは、はふれにたれど、なほなまめかし。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　その子・孫までは、おちぶれてしまっていても、やはり優雅である。

それより下つ方は、ほどにつけつつ、時に合ひ、したり顔なるも、　　　　　　　　　　　　　　　それより下の身分の者は、身分や家柄に応じて、時流に乗り、得意顔であるのも、

みづからはいみじと思ふらめど、いとくちをし。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　自分では立派だと思っているのだろうが、たいそうつまらないものだ。

法師ばかりうらやましからぬものはあらじ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　法師ほどうらやましくないものはあるまい。

「人には木の端のやうに思はるるよ。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「人には木の端のように思われるよ。」

と清少納言が書けるも、げにさることぞかし。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と清少納言が書いているのも、本当にもっともなことだよ。

いきほひ猛に、ののしりたるにつけて、いみじとは見えず。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（法師が）権勢盛んで、世間で高い評判が立っているのにつけても、立派だとは見えない。

増賀聖の言ひけんやうに、名聞苦しく、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　増賀上人が言ったとかいうように、世間的な名声に執着して、

仏の御教へにたがふらんとぞおぼゆる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そのために身を苦しめ、仏のお教えに背いているだろうと思われる。

ひたふるの世捨て人は、なかなかあらまほしき方もありなん。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一途な世捨て人は、きっとかえって好ましい点もあるだろう。

人は、かたち・ありさまのすぐれたらんこそ、あらまほしかるべけれ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人は、容貌や風采がすぐれているようなのこそ、望ましいことだろう。

ものうち言ひたる、聞きにくからず、愛敬ありて、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ちょっと何か言ったときでも、聞きにくくなく、やさしくあたたかみがあって、

言葉多からぬこそ、飽かず向かはまほしけれ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　口数の多くない人は、飽きることなく対座していたいものだ。

めでたしと見る人の、心劣りせらるる本性見えんこそ、くちをしかるべけれ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　立派だと思っていた人が、期待はずれに思われる本性を見せるようなのは残念なことだろう。

品・かたちこそ生まれつきたらめ、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　家柄や容貌は生まれつき備わっているであろうが、

心はなどか、賢きより賢きにも移さば移らざらん。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　心はどうして、（今）賢いよりも（さらに）賢いほうへ移そうとしたら移らないことがあろうか。

かたち・心ざまよき人も、才なくなりぬれば、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　容貌・気だてのよい人も、学問的な教養がないということになると、

品下り、顔憎さげなる人にも立ちまじりて、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　家柄も劣り、顔の憎々しげな人にも立ち交わって、

かけず、けおさるるこそ、本意なきわざなれ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　たわいなく、圧倒されてしまうのは、不本意なことである。

ありたきことは、まことしき文の道、作文、和歌、管弦の道、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そうあってほしいことは、本格的な学問の道、漢詩を作ること、和歌、音楽の道（に通じていること）、

また有職に公事の方、人の鏡ならんこそいみじかるべけれ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　また有職故実や儀礼の方面（に明らかで）、人の範であるというのはすばらしいにちがいない。

手などつたなからず走り書き、声をかしくて拍子とり、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　筆跡なども下手ではなくすらすらと書き、声がよくて笏拍子を打って歌い、

いたましうするものから、下戸ならぬこそ、男はよけれ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　迷惑そうにするものの、酒嫌いでないのが、男としてはよい。

※ 品詞分解はこちら　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→ 徒然草『いでや、この世に生まれては』

☆予想問題はこちら
→ 徒然草『いでや、この世に生まれては』

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